Felices!!! Fiesta Navideña en la Jaime Eyzaguirre.‏

Felices y satisfechos, así estamos!!!

          

           Luego de prácticamente 2 meses de trabajo, finalmente llegó el gran día. El domingo 19 de diciembre realizamos nuestra Fiesta Navideña en la Población Jaime Eyzaguirre con una masiva participación de niñ@s y vecin@s ( repartimos sobre 700 vasos de mote con huesillo!!!).

          

          Fue una actividad, alegre, colorida, muy entretenida, bien organizada, en la que participaron un número importante de amigos y amigas de esta Comunidad de Izquierda y que permitió visibilizar amig@s nuestr@s que posiblemente sean l@s candidat@s que nos representen en las elecciones que prontamente se realizaran en esta Junta de Vecinos. Creemos que se ha conformado un muy buen equipo para emprender otras actividades que permitan posicionar a nuestra Comunidad en la población.

            Deseamos agradecer a tod@s quienes, junto a sus familiares y conocid@s, se instalaron con stands de Música y Sonido, Pinta Caritas, Pesca Feliz,  Dibujo y Pintura, Botar los Tarros, Ping Pong, Confección de Figuras con Globos, Cabritas, Mote con Huesillos, Helados y Refrescos: emociona ver el cariño y el cuidado que pusieron en cada una de estas actividades. Además, hicieron las delicias de l@s asistentes las competencias colectivas de Yimcana, Tirar la Cuerda, las Brigadas Ecológicas Express (compuestas por decenas de niñas y niños que se encargaron de dejar el lugar más limpio que lo que se había recibido) y el maravilloso Pasacalles, con banda, bailarines y zancos, que alegraron y encantaron a grandes y chicos.

             Especial reconocimiento tenemos por aquellos que participaron en los 2 meses de reuniones semanales (Claudio, Luis, Sandra, Fresia, Anita, Lorena, Alberto, Jaime, Carlos, Marucela) quienes fueros vitales en el buen logro de esta actividad. Por supuesto agradecer a todos quienes nos colaboraron ya sea con aportes en dinero, dulces, golosinas, juguetes o con su palabra de aliento y especialmente a ese hermoso grupo de jóvenes y muchachas que nos apoyaron en la confección de figuras con globos y en el registro de los niños.

              Ya vendrán los momentos para evaluaciones, por ahora queremos disfrutar de la satisfacción de la tarea cumplida. También invitar a todos quienes nos acompañan a través del mail para que se acerquen y se sumen, porque vendrán nuevas actividades y mayores desafíos en los cuales serán necesarios cada vez más participantes. Nuestra Comunidad adicionalmente se proyecta hacia las organizaciones sociales, especialmente las Juntas de Vecinos.

            Es primordial que tod@s nos entusiasmemos y tengamos confianza que es posible construir un mundo mejor mediante el trabajo colectivo, esto se traducirá en que finalmente logremos un cambio de gobierno donde se privilegie  mayor democracia, libertad, participación y justicia social.

           

Están todos  invitados a que se mantengan en contacto con esta Comunidad a través de nuestro correo electrónico

comunidaddeizquierdademacul@gmail.com o que nos visiten en nuestros sitios:

http://izquierdamacul.blogspot.com/ o  en Facebook  buscar por Macul Izquierda 

http://www.facebook.com/home.php?#!/profile.php?id=100001057133657
 

 

Afectuosamente.

Comunidad de Izquierda de Macul

Invitación a obra teatral gratuita y de calidad.‏

Querid@s  amig@s:

Tengo el agrado de invitarles a pasar una noche de entretención y profunda reflexión, completamente gratuita, asistiendo a la obra de teatro  R.A.P. -Robo-Ambición-Pobreza-  los días miércoles 29 y jueves 30 de diciembre, a las 21:00 horas, en el Teatro del Puente (Parque Forestal s/n, entre puentes Pío Nono y Purísima).

Se trata del logradísimo proyecto de titulo de tres talentosas alumnas de actuación del DUOC.

Esta obra no sólo es la representación y la muestra de las capacidades actorales de estas tres profesionales, sino también un trabajo acucioso, serio y realmente potente de investigación psico-social y de creación literaria que dan forma a un guión original y revelador, con el que se sentirán llamados a la reflexión y a la genuina empatía con sus personajes. Una obra que da cuenta, además, del compromiso de estas actrices con la visibilización y denuncia de los vicios de nuestra sociedad y los tiempos que nos toca vivir.

No se pierdan esta oportunidad de hacer un alto en el camino en estos alocados y agotadores días de fin de año.

Saludos fraternos

Ericalorena.

PS: aquí está el link para ver el mapa.

http://maps.google.cl/maps?hl=es&ie=UTF8&q=teatro+del+puente&fb=1&gl=cl&hq=teatro+del+puente&hnear=Santiago&cid=0,0,6674021508537024309&ll=-33.434647,-70.640416&spn=0.0089,0.027466&z=16&iwloc=A

Fiesta Navideña, Junten Hielo

Chiquill@s tod@s:

A condición de hacer la labor de coordinadora de la fiesta navideña es que les saludo y comunico las resoluciones para este fin de semana. Pero antes, me es fundamental felicitar a don Alberto “Quijote” Larraín por haber derribado los molinos de viento de su junta de vecinos y haberse convertido, a punta de convicción, trabajo y esfuerzo, en el Presidente de la Unidad Vecinal N° 17 Villa Bancaria y Santa Elena. Esta conquista se convierte en un gran estímulo para nuestra comunidad y para quienes estamos convencid@s de que podemos ir ganando, con similar trabajo y convicción, espacios de resolución en nuestra comuna. Nuestros mejores deseos y bienaventuranzas para el compañero.

Viernes 17:

·       Propaganda en la feria.

Sábado 18:    

Día de trabajo y acopio de materiales en lo de Jaime. Deberemos dividir responsabilidades en grupos o personas que se encarguen de:

·       Hacer bolsitas con dulces (Jaime trae las bolsitas)

·       Repartir los regalos en las cajitas

·       Plano Distribución del espacio para cada stand o juego (Cal + brocha)

·       Verificar materiales de cada juego

·       Verificar música y equipos (Luis y Willy se han anotado)

Acopio:

·       Cajas para regalos

·       Toldos, quitasoles

·       Juguetitos

·       Mesas, paletas y pelotas de Ping Pong (Pilar Hidalgo/Anita Ramírez/Claudio + Sandra)

·       Computador con carpetas de música

·       Fichitas de colores

Aquellos que tengan Pinturas de  caritas, Escarcha, Tijeras punta roma, Cotonitos, Papel de colores, Timbre para la manito por favor traerlos ese día para apoyar los diversos  stand.

Domingo 19:

A las 3 de la tarde nos juntamos, sí o sí.

·       Traer el hielo que habremos dejado hecho en bolsitas plásticas

·       Preparar el espacio (Escobas + Palas para barrer)

·       Preparar jugo (Fondo de Aluminio + Hielo)

·       Instalar stands

·       Inflar globos

·       Enchular camión-escenario

Si precisan algo me lo hacen saber lo más pronto posible. Ante cualquier inquietud me ubican por este medio.

Cariños navideñísticos.

Loiloi.

Comunidad de Izquierda de Macul

La historia, como siempre, no la escriben precisamente los de abajo.

Impacto mundial han causado las revelaciones del portal WikiLeaks. “La mayor filtración de documentos secretos de la historia”, como la bautizó The Guardian, medio británico que se ha dado un verdadero festín con su contenido. Pero si de desclasificar archivos se trata, ¿por qué no partimos por casa? Sepan que existen pasajes históricos que de llegar a ser “desclasificados”, desnudarían por completo el racismo decimonónico de las elites chilenas respecto de los mapuches, por ejemplo. De muestra un par de botones. 

Antes de que Temuco fuera Temuco (1881), chilenos y mapuches se relacionaban de manera comercial y sobre todo diplomática. Se trataba en los hechos de naciones distintas y, a diferencia de nuestros días, así lo reconocían incluso hasta en La Moneda. ¿No me cree? “Me resta hablaros de nuestras relaciones con las potencias extranjeras. Y tengo la satisfacción de deciros que los combates con las tribus del Sur en la primera época de mi administración, y la guerra contra la Confederación Perú-boliviana, han sido las únicas interrupciones de la paz exterior en el espacio de diez años”. Palabras textuales de José Joaquín Prieto, en su Mensaje Presidencial del 18 de Septiembre de 1841. ¿Los mapuches potencia “extranjera”? ¿Interrupciones a la “paz exterior”? Mucho antes que Prieto, el propio O’Higgins, siendo Director Supremo, calificaba y reconocía a los mapuches su soberanía como un Estado. La carta está fechada el 13 de marzo de 1819. “Araucanos, ya no os habla un Presidente siervo del rey de España; os habla el jefe de un pueblo libre y soberano, que reconoce vuestra independencia, y está a punto a ratificar este reconocimiento por un acto público y solemne, firmando al mismo tiempo la gran Carta de nuestra alianza para presentarla al mundo como el muro inexpugnable de la libertad de nuestros Estados”. ¿”Vuestra independencia”? ¿”Nuestros Estados”?

A estas alturas puede que se pregunte por qué nadie le habló de esto en la escuela. Sirva de consuelo que a ningún mapuche tampoco. Y es que la historia, como siempre, no la escriben precisamente los de abajo. En el caso chileno, ese honor le correspondió en el siglo XIX a gente como Benjamin Vicuña Mackenna, Diego Barros Arana, Miguel Luis Amunategui y Crescente Errázuriz, entre otros historiadores con vinosos nombres de actuales calles y avenidas. Si un delito consta de autores materiales e intelectuales, este último rol lo jugaron los cuatro y sospecho de bastante buena gana. ¿Los mapuches una nación organizada, con una avanzada estructura social y una economía ganadera y textil pujante? Pamplinas, escribirían y casi al unísono. Hacia 1860 y silenciados los inoportunos discursos de Prieto y el propio O’Higgins, la orden del día no era otra que retratar al mapuche como un bárbaro y un salvaje sin dios ni ley. “La lucha de los araucanos contra sus invasores era en realidad la de la barbarie contra la civilización”, escribió Amunategui en “Los Precursores de la Independencia de Chile”. Barros Arana, por su parte, no escatimó en adjetivos para retratar al mapuche como un holgazán y bárbaro salvaje, incapaz de progresar en un vasto territorio “que habría recompensado con creces a un pueblo más industrioso”. Pero fue Benjamin Vicuña Mackenna, el más influyente de todos, quien llegó más lejos en su esfuerzo por falsear la historia. Parlamentario además de académico, todos sus escritos estuvieron dirigidos a legitimar el gran objetivo político de la élite chilena de aquellos años: el sometimiento por la fuerza del mapuche, el saqueo de su base económica y la colonización de extenso y rico territorio autónomo.

El indígena, señalaba el honorable parlamentario en un discurso de 1868 sobre las campañas en Arauco, “no era sino un bruto indomable, enemigo de la civilización, porque solo adora los vicios en que vive sumergido, la ociosidad, la embriaguez, la mentira, la traición y todo ese conjunto de abominaciones constituyen su vida salvaje”. Y ante ello, sentenciaba, lo único que cabía era la “conquista” sin contemplaciones. Huelga destacar que su discurso en el exterior –doble estándar de por medio- distaba mucho de reconocer siquiera la existencia del mapuche. “Los españoles se mezclaron con ellos de tal manera que encontrar hoy día en Chile un indio es cosa poco menos que imposible”, señalaba en 1866 y muy suelto de cuerpo en una conferencia dictada en Nueva York. El mismo camino de la negación transitaría Crescente Errázuriz, quien además de historiador llegaría a ser Arzobispo de Santiago e influyente columnista en la prensa. Consigna sobre su obra Jorge Pinto, académico de Temuco, que Errázuriz “prácticamente escribió una historia general del siglo XVI en la cual casi sus únicos protagonistas son los españoles. Los mapuches aparecen sólo muy de tarde en tarde”. Y colocar a los mapuches fuera de la historia no es sino una elegante forma de decir que nada les debemos, concluye Pinto. 


Chile país sin indígenas. Chile país de blancos. Chile país sin mapuches. Cuesta creerlo, pero tal absurdo de dichos historiadores perdura hasta nuestros días. Quien lo dude por favor tómese un par de minutos y chequee en televisión la publicidad de Ripley o Falabella. Cuando menos pensará que se equivocó de tanda comercial. O que por tele transportación fue a dar hasta Finlandia. Curiosidades de ayer y de hoy. Parte de los archivos secretos de “MapuLeaks”.

PEDRO CAYUQUEO
Director de www.azkintuwe.org

Gladys Marín y la teletón, palabras censuradas

Libro Tóxico, NO Recomendable para Almas Sensibles

La puta de Babilonia es un ensayo histórico y académico sobre la Iglesia católica del escritor colombiano con pasaporte mexicano Fernando Vallejo. La obra fue presentada en la facultad de filosofía y letras de la UNAM y publicada por Editorial Planeta Mexicana, S.A. en el año 2007.

La puta de Babilonia o prostituta de Babilonia es el nombre que los albigenses daban a la iglesia romana, como testimonia el Apocalipsis.

Obra ubicada en el panorama de los estudios sobre la fe dogmática cristiana contemporánea y de los últimos mil setecientos años, La puta de Babilonia da cuenta, en 317 páginas y sin división en capítulos, de los procedimientos de la Iglesia en el derramamiento de la sangre de humanos y en el atropello a los animales, cuya defensa es la única causa de Vallejo. En La puta de Babilonia, Vallejo agrieta y desmitifica los pilares de esta institución que a lo largo de toda la obra es denominada La Puta.

Descargar libro:

http://rapidshare.com/files/102709385/La_Puta_De_Babilonia.rar
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LOS NEOLIBERALES ODIAN LA HISTORIA

Joaquín Lavín, como se sabe, es de formación economista. Estudió en la Universidad Católica de Santiago y luego, como era de rigor en los años de la dictadura, prosiguió sus estudios en EE.UU en la Universidad madre del pensamiento neoliberal.

Fue uno de los más típicos Chicago Boys, trabajó en las páginas financieras de EL Mercurio y su primer libro fue un canto de alabanzas a la política económica de Pinochet. Ha sido profesor durante años en materias económicas en universidades privadas, en una de las cuales es dueño. Luego inició una carrera política con altos y bajos. Al parecer no abandona sus ambiciones presidenciales y su nombramiento como Ministro de Educación es una apuesta arriesgada que él y la UDI, aceptaron, confiando en que un desempeño exitoso afianzará esas pretensiones. Como político y aún como economista tiene todo el derecho de ejercer una cartera en la que no es especialista, siempre y cuando no pretenda imponer decisiones que repugnan el sentido último de lo que los educadores y pedagogos entienden por “educación”.
                
Decir que el neoliberalismo abomina de la historia, como disciplina científica y, más en general, desprecia a las ciencias sociales, no es algo antojadizo y de última hora. Se comprueba con la constatación de que en la mayoría de las facultades de economía, administración o negocios del mundo donde campea la doctrina de Friedman y von Hayek, la enseñanza de la historia ha sido suprimida o ninguneada. Asignaturas clásicas como “historia económica”, es decir, de los hechos referidos a las políticas económicas de los gobiernos, a las distintas épocas históricas y particularmente “la historia del pensamiento económico”, es decir, el conocimiento de las distintas escuelas y autores, desde sus inicios, la diversidad de pensamientos, virtualmente han desaparecido de las mallas curriculares. El devenir de los acontecimientos, sus causas y consecuencias, su análisis cualitativo y sus conexiones mutuas, ha sido reemplazado por análisis puramente cuantitativos, estadísticos, en la búsqueda intencionada de encontrar correlaciones supuestamente probatorias de determinados dogmas neoliberales, que se suponen válidos para cualquier época y lugar. En cuanto a la historia de las distintas escuelas de pensamiento, simplemente se las considera irrelevantes, desde el momento que el neoliberalismo se erigió como pensamiento único y oficial. En Chile y otros países ese “triunfo” neoliberal se impuso por la violencia y la arbitrariedad de los pinochetistas, aupado con la privatización de las universidades y la intromisión de los negocios en la academia. Todas las demás corrientes o autores se descartan como falsos. Estudiarlos es una pérdida de tiempo. Con todo, en diversas y famosas facultades de Occidente se está generando una reacción de estudiantes, profesores y economistas que rechazan el monopolio ideológico neoliberal y exigen que se enseñen otras corrientes de pensamiento, a la vista de la incapacidad de la economía ortodoxa para anticipar, entender y solucionar la grave crisis mundial que enfrentamos.       
                
En cuanto a la historia política y social, los políticos neoliberales formados en los años de dictadura, tratan por todos los medios que esta época negra de nuestro pasado reciente, con su impronta de crímenes e injusticias, sea olvidada y sus culpables perdonados. A esto también sirve la propuesta de Lavín y Piñera de la reducción de las horas de enseñanza de nuestra historia y de las ciencias sociales. Se quiere repetir lo que sucedió en la Alemania Federal durante un tiempo en el que se les ocultó a los escolares, el pasado hitleriano y sus aberraciones, con el resultado de la reaparición de nuevos grupos racistas y neonazis. Sólo entonces fueron cambiados los programas y comenzó el aprendizaje de las lecciones de la historia.
                
Harían bien Piñera y Lavín en tener en cuenta la elocuente defensa de la enseñanza de la historia y las fundadas críticas que formula al proyecto anti-ciencias sociales, el prof. Patricio Bernedo, director del Instituto de Historia de la Universidad Católica de Chile. (El Mercurio, 21 de Noviembre)     

Por José Cademartori. EL autor es economista. Miembro del Consejo Editorial de Crónica Digital.
Santiago de Chile, 25 de noviembre 2010
Crónica Digital

Día por la Historia, la Geografía y las Ciencias Sociales‏

Enseñanza de la Historia, Ciudadanía y Reforma Educacional 

Día por la Historia, la Geografía y las Ciencias Sociales

 
La reforma educacional anunciada por Joaquín Lavín y tildada por Sebastián Piñera 

como la “madre de todas la batallas”, nos obliga a manifestarnos con vocación 

ciudadana y con la fuerza de nuestros argumentos. Queremos y necesitamos que 

nuestras posiciones sean escuchadas más allá del nivel político y resulta urgente que la

ciudadanía se sume a la reflexión haciéndose partícipe del debate sobre los cambios 

curriculares propuestos y la reforma educacional en general.

Por todo lo anterior es que convocamos a TODOS los PROFESORES (AS) DE HISTORIA, 

GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES del sistema escolar nacional, de institutos y 

universidades a hacer clases en ESPACIOS PÚBLICOS a lo largo y ancho de TODO EL PAÍS.

TU COMPROMISO PUEDE AYUDAR A REVERTIR LAS PROPUESTAS DEL GOBIERNO!!
 

¿CUÁNDO? ¿A QUÉ HORA? ¿DÓNDE?  

JUEVES 2 DE DICIEMBRE A CONTAR DE LAS 19:00 HRS. EN LAS PLAZAS, CALLES Y 

ESPACIOS PÚBLICOS DE TODO EL PAÍS. SUGERIMOS Llevar un cartel alusivo al movimiento

 y convocar a un pequeño grupo de personas de público para iniciar las clases, charlas 

o coloquios que se realicen.
 

SOLICITAMOS hacer circular la convocatoria por todos los medios posibles, desarrollar 

los encuentros de modo pacífico y convocante y subir fotografías y videos de las 

 actividades en internet una vez finalizadas. De esta forma contribuiremos a la 

 rectificación de una medida que parece poco meditada y debatida, manifestándonos 

como personas libres y comprometidas con nuestra sociedad y con voluntad de diálogo 

y participación democrática.
 

CONVOCA: Movimiento por la Historia, Geografía y Ciencias Sociales