Compartimos con ustedes la transmisión en vivo y en
directo que hizo Chilevisión en el noticiero de la mañana del día martes 11 de
enero de 2011 en relación al conflicto que se ha venido desarrollando entre la Unidad Vecinal
17 de Macul y la empresa Inversiones Deportivas Monumental S.A., propietarios de las instalaciones de canchas de
baby football ubicadas en Avda. Marathon, entre Exequiel Fernández y Avenida
Colo-Colo.
El día anterior se había efectuado una concurrida asamblea con
los vecinos de la Villa Bancaria y Santa Elena (UV 17) que contó con la presencia
del Alcalde don Sergio Puyol en la que, en una primera instancia, se comprometió
a detener los trabajos que la empresa propietaria de la concesión estaba
realizando además de someter a revisión todo el proyecto.
Saludamos la labor realizada por nuestro compañero y amigo Alberto Larraín quien, cabe señalar, preside dicha Junta de Vecinos y
ha llevado valientemente a cabo las gestiones necesarias para resolver colectiva y
comunitariamente este conflicto iniciado por la desidia y falta de compromiso
del Municipio de Macul para con sus habitantes.
Luego de prácticamente 2 meses de trabajo, finalmente llegó el gran día.
El domingo 19 de diciembre realizamos nuestra Fiesta Navideña en la Población
Jaime Eyzaguirre con una masiva participación de niñ@s y vecin@s ( repartimos
sobre 700 vasos de mote con huesillo!!!).
Fue una actividad, alegre, colorida,
muy entretenida, bien organizada, en la que participaron un número importante
de amigos y amigas de esta Comunidad de Izquierda y que permitió
visibilizar amig@s nuestr@s que posiblemente sean l@s candidat@s que nos
representen en las elecciones que prontamente se realizaran en esta Junta de
Vecinos. Creemos que se ha conformado un muy buen equipo para emprender otras
actividades que permitan posicionar a nuestra Comunidad en la población.
Deseamos agradecer a tod@s quienes, junto a sus familiares y conocid@s, se
instalaron con stands de Música y Sonido, Pinta Caritas, Pesca Feliz,
Dibujo y Pintura, Botar los Tarros, Ping Pong, Confección de Figuras con
Globos, Cabritas, Mote con Huesillos, Helados y Refrescos: emociona ver el
cariño y el cuidado que pusieron en cada una de estas actividades. Además,
hicieron las delicias de l@s asistentes las competencias colectivas de Yimcana,
Tirar la Cuerda, las Brigadas Ecológicas Express (compuestas por decenas de
niñas y niños que se encargaron de dejar el lugar más limpio que lo que se
había recibido) y el maravilloso Pasacalles, con banda, bailarines y zancos,
que alegraron y encantaron a grandes y chicos.
Especial reconocimiento tenemos por aquellos que participaron en los 2 meses de
reuniones semanales (Claudio, Luis, Sandra, Fresia, Anita, Lorena, Alberto,
Jaime, Carlos, Marucela) quienes fueros vitales en el buen logro de esta
actividad. Por supuesto agradecer a todos quienes nos colaboraron ya sea con
aportes en dinero, dulces, golosinas, juguetes o con su palabra de aliento y
especialmente a ese hermoso grupo de jóvenes y muchachas que nos apoyaron en la
confección de figuras con globos y en el registro de los niños.
Ya vendrán los momentos para evaluaciones, por ahora queremos disfrutar de la
satisfacción de la tarea cumplida. También invitar a todos quienes nos acompañan
a través del mail para que se acerquen y se sumen, porque vendrán nuevas
actividades y mayores desafíos en los cuales serán necesarios cada vez más
participantes. Nuestra Comunidad adicionalmente se proyecta hacia las
organizaciones sociales, especialmente las Juntas de Vecinos.
Es primordial que tod@s nos entusiasmemos y tengamos confianza que es posible
construir un mundo mejor mediante el trabajo colectivo, esto se traducirá en
que finalmente logremos un cambio de gobierno donde se privilegie mayor
democracia, libertad, participación y justicia social.
Están todos invitados a que se mantengan en
contacto con esta Comunidad a través de nuestro correo electrónico
Tengo el agrado de invitarles a
pasar una noche de entretención y profunda reflexión, completamente gratuita,
asistiendo a la obra de teatro R.A.P. -Robo-Ambición-Pobreza-
los días miércoles 29 y jueves 30 de diciembre, a las 21:00 horas,
en el Teatro del Puente (Parque Forestal s/n, entre puentes Pío Nono y
Purísima).
Se trata del logradísimo
proyecto de titulo de tres talentosas alumnas de actuación del DUOC.
Esta obra no sólo es la
representación y la muestra de las capacidades actorales de estas tres
profesionales, sino también un trabajo acucioso, serio y realmente potente de
investigación psico-social y de creación literaria que dan forma a un guión
original y revelador, con el que se sentirán llamados a la reflexión y a la genuina
empatía con sus personajes. Una obra que da cuenta, además, del compromiso de
estas actrices con la visibilización y denuncia de los vicios de nuestra
sociedad y los tiempos que nos toca vivir.
No se pierdan esta oportunidad
de hacer un alto en el camino en estos alocados y agotadores días de fin de
año.
A condición
de hacer la labor de coordinadora de la fiesta navideña es que les saludo y
comunico las resoluciones para este fin de semana. Pero antes, me es
fundamental felicitar a don Alberto “Quijote” Larraín por haber derribado los
molinos de viento de su junta de vecinos y haberse convertido, a punta de
convicción, trabajo y esfuerzo, en el Presidente de la Unidad Vecinal N° 17
Villa Bancaria y Santa Elena. Esta conquista se convierte en un gran estímulo
para nuestra comunidad y para quienes estamos convencid@s de que podemos ir
ganando, con similar trabajo y convicción, espacios de resolución en nuestra
comuna. Nuestros mejores deseos y bienaventuranzas para el compañero.
Viernes 17:
·Propaganda en la feria.
Sábado 18:
Día de trabajo y acopio de materiales en lo de
Jaime. Deberemos dividir responsabilidades en grupos o personas que se
encarguen de:
·Hacer bolsitas con dulces (Jaime trae
las bolsitas)
·Repartir los regalos en las cajitas
·Plano Distribución del espacio para
cada stand o juego (Cal + brocha)
·Verificar materiales de cada juego
·Verificar música y equipos (Luis y
Willy se han anotado)
Acopio:
·Cajas para regalos
·Toldos, quitasoles
·Juguetitos
·Mesas, paletas y pelotas de Ping Pong (Pilar
Hidalgo/Anita Ramírez/Claudio + Sandra)
·Computador con carpetas de música
·Fichitas de colores
Aquellos que tengan Pinturas de
caritas, Escarcha, Tijeras punta roma, Cotonitos, Papel de colores,
Timbre para la manito por favor traerlos ese día para apoyar los diversos stand.
Domingo 19:
A las 3 de la tarde nos juntamos, sí o sí.
·Traer
el hielo que habremos dejado hecho en bolsitas plásticas
·Preparar el espacio (Escobas + Palas
para barrer)
·Preparar jugo (Fondo de Aluminio +
Hielo)
·Instalar stands
·Inflar globos
·Enchular camión-escenario
Si precisan algo me lo
hacen saber lo más pronto posible. Ante cualquier inquietud me ubican por este
medio.
Impacto mundial han causado las revelaciones del portal WikiLeaks.
“La mayor filtración de documentos secretos de la historia”, como la
bautizó The Guardian, medio británico que se ha dado un verdadero festín
con su contenido. Pero si de desclasificar archivos se trata, ¿por qué
no partimos por casa? Sepan que existen pasajes históricos que de llegar
a ser “desclasificados”, desnudarían por completo el racismo
decimonónico de las elites chilenas respecto de los mapuches, por
ejemplo. De muestra un par de botones.
Antes de que Temuco fuera Temuco (1881), chilenos y mapuches se
relacionaban de manera comercial y sobre todo diplomática. Se trataba en
los hechos de naciones distintas y, a diferencia de nuestros días, así
lo reconocían incluso hasta en La Moneda. ¿No me cree? “Me resta
hablaros de nuestras relaciones con las potencias extranjeras. Y tengo
la satisfacción de deciros que los combates con las tribus del Sur en la
primera época de mi administración, y la guerra contra la Confederación
Perú-boliviana, han sido las únicas interrupciones de la paz exterior
en el espacio de diez años”. Palabras textuales de José Joaquín Prieto,
en su Mensaje Presidencial del 18 de Septiembre de 1841. ¿Los mapuches
potencia “extranjera”? ¿Interrupciones a la “paz exterior”? Mucho antes
que Prieto, el propio O’Higgins, siendo Director Supremo, calificaba y
reconocía a los mapuches su soberanía como un Estado. La carta está
fechada el 13 de marzo de 1819. “Araucanos, ya no os habla un Presidente
siervo del rey de España; os habla el jefe de un pueblo libre y
soberano, que reconoce vuestra independencia, y está a punto a ratificar
este reconocimiento por un acto público y solemne, firmando al mismo
tiempo la gran Carta de nuestra alianza para presentarla al mundo como
el muro inexpugnable de la libertad de nuestros Estados”. ¿”Vuestra
independencia”? ¿”Nuestros Estados”?
A estas alturas puede que se pregunte por qué nadie le habló de esto
en la escuela. Sirva de consuelo que a ningún mapuche tampoco. Y es que
la historia, como siempre, no la escriben precisamente los de abajo. En
el caso chileno, ese honor le correspondió en el siglo XIX a gente como
Benjamin Vicuña Mackenna, Diego Barros Arana, Miguel Luis Amunategui y
Crescente Errázuriz, entre otros historiadores con vinosos nombres de
actuales calles y avenidas. Si un delito consta de autores materiales e
intelectuales, este último rol lo jugaron los cuatro y sospecho de
bastante buena gana. ¿Los mapuches una nación organizada, con una
avanzada estructura social y una economía ganadera y textil pujante?
Pamplinas, escribirían y casi al unísono. Hacia 1860 y silenciados los
inoportunos discursos de Prieto y el propio O’Higgins, la orden del día
no era otra que retratar al mapuche como un bárbaro y un salvaje sin
dios ni ley. “La lucha de los araucanos contra sus invasores era en
realidad la de la barbarie contra la civilización”, escribió Amunategui
en “Los Precursores de la Independencia de Chile”. Barros Arana, por su
parte, no escatimó en adjetivos para retratar al mapuche como un
holgazán y bárbaro salvaje, incapaz de progresar en un vasto territorio
“que habría recompensado con creces a un pueblo más industrioso”. Pero
fue Benjamin Vicuña Mackenna, el más influyente de todos, quien llegó
más lejos en su esfuerzo por falsear la historia. Parlamentario además
de académico, todos sus escritos estuvieron dirigidos a legitimar el
gran objetivo político de la élite chilena de aquellos años: el
sometimiento por la fuerza del mapuche, el saqueo de su base económica y
la colonización de extenso y rico territorio autónomo.
El indígena, señalaba el honorable parlamentario en un discurso de
1868 sobre las campañas en Arauco, “no era sino un bruto indomable,
enemigo de la civilización, porque solo adora los vicios en que vive
sumergido, la ociosidad, la embriaguez, la mentira, la traición y todo
ese conjunto de abominaciones constituyen su vida salvaje”. Y ante ello,
sentenciaba, lo único que cabía era la “conquista” sin contemplaciones.
Huelga destacar que su discurso en el exterior –doble estándar de por
medio- distaba mucho de reconocer siquiera la existencia del mapuche.
“Los españoles se mezclaron con ellos de tal manera que encontrar hoy
día en Chile un indio es cosa poco menos que imposible”, señalaba en
1866 y muy suelto de cuerpo en una conferencia dictada en Nueva York. El
mismo camino de la negación transitaría Crescente Errázuriz, quien
además de historiador llegaría a ser Arzobispo de Santiago e influyente
columnista en la prensa. Consigna sobre su obra Jorge Pinto, académico
de Temuco, que Errázuriz “prácticamente escribió una historia general
del siglo XVI en la cual casi sus únicos protagonistas son los
españoles. Los mapuches aparecen sólo muy de tarde en tarde”. Y colocar a
los mapuches fuera de la historia no es sino una elegante forma de
decir que nada les debemos, concluye Pinto.
Chile país sin indígenas.
Chile país de blancos. Chile país sin mapuches. Cuesta creerlo, pero tal
absurdo de dichos historiadores perdura hasta nuestros días. Quien lo
dude por favor tómese un par de minutos y chequee en televisión la
publicidad de Ripley o Falabella. Cuando menos pensará que se equivocó
de tanda comercial. O que por tele transportación fue a dar hasta
Finlandia. Curiosidades de ayer y de hoy. Parte de los archivos secretos
de “MapuLeaks”.
